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萬物入畫 ──國立國父紀念館「我的天問：『宇塵』──周子荐創作展」文／高慧倩數位輸出的若干幅畫作，在偌大展覽空間裡開展各自情狀，有些奔騰躍動如鼎沸水勢，有些清冷沉靜如自高空俯瞰的幽靜森林，亦有看來生機勃發，好似著床胚胎逐步孕育生命者。在各式各樣的大片揮灑之中，藝術家花費四年心力創作的「宇塵」系列，可謂展現了多種面貌，不拘於單一主題的嘗試，也如實映現創作者層次豐富、變化萬千的心緒，一如介紹起作品時，藝術家似真似假的玩笑：「這次展出的是周子荐、周子荐和周子荐的作品。」創作者的身體裡，便有這麼多個面...详细>>
有關繪畫的故事、小說，往住能夠以生動的方式，含藏深刻的藝術原理。在聊齋誌異第一卷中有一著名故事，題名為〈畫壁〉。其中含藏著一段活人進入壁畫中與畫中人交歡往來的奇幻故事。其大要是說有一朱孝廉，一天與友人孟龍潭去一蘭若，寺中只有一老僧接待。他們參觀了寺廟，並看到東壁畫有散花天女，其中一位垂髫少女拈花微笑，栩栩如生，「櫻唇欲動，眼波將流」[1]。朱生視之良久，「不覺神搖意奪，恍然凝想」，一忽兒身飄飄然，已進入壁畫之中。在這畫中世界，朱生與女交歡數日，為其女伴發覺，姐妹拱此女盤上髮髻。後又有此界金甲使...详细>>
物象，紮實具體之形；塵，飄渺虛無之象。兩者如何解惑呢？筆者在拉塞爾的一段話語中見著曙光，他曾說過：「畫家的任務是釋放他們選中的媒體中潛藏的內在生命力，以此來創作出一個前所未見地表現整個自我的最終形象。」[1]，是故最終形象即是呈現創作者自身內涵及經驗，甚至早已超脫物像之外，進入精神形象思維的視覺感知語彙中。「藝術，即真、善、美的展現」這句話無庸置疑準確點出藝術的最高真諦，而藝術工作者們所追求即是如此的境界。創作者衷於自我內在心靈感悟及對社會現象體驗，透過各種媒材創作形式，將其想法和感知轉化為圖像...详细>>
文/毛文采遒勁的筆墨透顯生命的歷練，婉轉的線條是畫者對塵世紛擾的描摹，溫潤的色層通透別樣盡顯他對生命的貪戀，豐沛的墨跡是淺藏於畫者內心對生命汁液的渴望，大面積的留白或抹黑是他對生命的七彩光譜與靈魂光明黑暗之無盡探索，非中國水墨亦非西洋抽象，而是先生不得已誤入的禪學之旅—這不僅是一場關於生命意識書裡沉澱和靜穆的視覺默思，而是充滿了非凡想像和大膽創意。此次舉辦畫展基於先生對生命的了悟和對藝術的追求。他對待生命遭遇，不造作、不回避、不向外奢求、不守空修定，而是實實在在地去接納——這恰是禪的本意。五年...详细>>
文/周子荐對所有幫助 鼓勵 和觸發我靈感的 人 事 地 物 神祇老天知道 我 真的 真的很感恩.......................活著真好...活著就代表希望...機會...未來.....可以作夢...不想作夢...對了...這叫做選擇權.....醉生夢死 靈魂自由的一種證明...活著真好 详细>>